ビリーズブートキャンプの宣伝効果

何故皆あの宣伝にはまってしまうのか・・・

You　Tube　で何度も宣伝広告を見たのですが、あの司会者、ケリー・パッカードの存在に気がつきました。

本職は女優で、ナイトライダーのデビッド・ハッセルホフとも競演するほどの有名人のようですね。
しかし、あの宣伝でのノリは最高です！いい味出してます。

しばらくは趣味昂進兼研究ため宣伝に注目しようと思います。

寺院経営と法律（４）

３　宗教法人法の特色

①認証制度を設けているところ

⇒宗教法人の規則の作成、規則の変更、合併などについて、宗教法人は所轄庁の認証を受けることを要するものとしていること。

 

⇒認証とは＝「法律で定める要件を備えているかどうかを公の機関が審理し、所定の要件を備えていると認めたときに行なう旨の判断の表示」⇒法的性質は確認行為とされる。

例　設立の際の、規則の認証の場合

所轄庁は、

１．当該団体が宗教団体であること

２．当該規則がこの法律その他の法令の規定に適合していること

３．当該設立の手続きが宗教法人法の定めるところに従ってなされていること

これらの要件を備えているかどうかを審査、要件を備えていると認めた時は、その規則を認証する旨の決定をする。

※認証制度⇒宗教団体でないものが宗教法人になったり、法令に適合しないような規則の作成や、設立の手続きがなされることが防止されている。

 

②宗教法人の管理運営面に、責任役割制と公告制を設けていること。

・責任役割制とは⇒

１．宗教法人の事務決定機関として、責任役員を３人以上置き、その中の１人を代表役員とし、宗教法人を代表する者とするもの。

２．これらの代表役員及び責任役員の資格・任免・職務権限等は、宗教法人の特性に応じて自由に各法人の規則で定め得るとされていること。

・公告制とは⇒

不動産の処分等財産管理上の重要な行為や、合併・解散等の宗教法人にとって重大な身の振り方に関する行為について、あらかじめ信者その他の利害関係人に周知させる制度。

 

・これら制度の役割

１．宗教法人の公正で民主的な管理運営や、自主性の発揮が期待される。

２．同時に宗教法人の公共性が重んじられる。

 

４．宗教法人法の平成７年改正について

（１）改正の契機

・宗教法人法→昭和２６年の制定以来、他の法律の改正に伴う、法技術的な改正が行なわれただけ、実質的改正なし。

・戦後の著しい経済の発展と共に社会状況が大きく変化しそれに伴い宗教法人の実態も変化、宗教法人制度が実情に合わない面が出てきた。

　→例

　（１）いくつかの都道府県にまたがる広域的な宗教法人について、所轄庁である都道府県が他の都道府県での宗教法人の活動に対して適切な対応が困難に。

　（２）所轄庁は公益事業以外の事業の停止命令、認証の取り消し、解散命令の請求を行なう権限があるが、そのような事由に該当する疑いがある場合でも、所轄庁が実態を把握するための手段が無いという問題。

→オウム問題を契機にこれらの問題が指摘

軍隊式エクササイズのビリー氏来日「相撲がみたいね」

「脂肪を燃やせ。おれについてこい」。軍隊式訓練を取り入れた減量方法で通販業界で異例の大ヒットとなっているＤＶＤ「ビリーズブートキャンプ（ＢＩＬＬＹ’Ｓ　ＢＯＯＴＣＡＭＰ）」に出演しているビリー・ブランクスが２１日、イベント出演のために来日した。
　午後４時すぎに娘のシェリーさんとともに成田空港に到着したビリー氏は、待ち構えた記者団に「来日は２回目。相撲が見たいね」とあいさつ。さらに「侍が好きで、侍の像を集めているんだ」と意外な趣味を披露した。
　ビリーズブートキャンプは、筋肉ムキムキという脅威の肉体を誇るビリー隊長ことビリー氏が、軍隊仕込みのエクササイズを紹介するダイエットエクササイズのＤＶＤ版テキスト。その効果とともに出演する美女軍団を激しく、そしてコミカルに激励するビリー氏が話題となり、月間販売１万個で成功といわれる通販業界で国内で５月だけで２０万セット以上を売る大ヒットとなっている。
　ビリー氏は１９５５年９月生まれの５１歳。米ペンシルベニア州出身で米陸軍専属トレーナーを経て、ハリウッドスターやアスリートのトレーナーとして活躍中。２１日にラジオに生出演するほか、２４日には抽選に当たった４００人を集めたイベントも開催する。

サンケイ新聞より

まおのコメント：先日実家に帰って、初めてこのDVDの宣伝番組をみました。そのおもしろさといったら！オリラジとか次長課長なんかで笑っている連中が馬鹿馬鹿しくなるぐらいおもしろい！番組では、何度も同じシーンを流すのですが、なぜかブラウン管に釘付けになります。メタボで悩む人より、鬱で悩む人が見たほうが絶対効果あるって！

寺院経営と法律（３）

（3）法人の設立

・    社団や財団は、法人格を取得することで、権利能力・権利主体になる。

・    法人の設立

①    それぞれの法律の規定する一定の要件を満たした上で、法人設立の手続きを進めることが必要。

②    手続きが適法になると、法律の定める目的の範囲内でその団体に法人格が付与。

→法は全ての多種多用な団体に法人格を付与しているのではない。それぞれの法律に規定された一定の目的と一定の組織を整えた団体が法人設立の手続きをしたときに法人格を付与する。根拠となる法律がなければならない。

例→私立学校法人は私立学校法に、労働組合は労働組合法による。

　　祭祀・宗教・慈善・学術・技芸その他公益に関する社団、または財団で、営利を目的としない団体の法人設立は民法による。

 

宗教団体≠宗教法人

→「宗教団体が、礼拝の施設その他の財産を所有し、これを維持運用し、その他、その目的達成のための業務及び事業を運営することに資するため」という宗教法人法の要件を満たした上で、規定に従って法人設立の手続きをしなければ、宗教法人にはなれない。

 

・    非法人である団体の２つの場合

①    団体自身が法人格の取得を望まない場合

→宗教団体や労働組合は法人格取得を義務付けられていない。

例→仏教関係の教会や村の鎮守、小集団の労働組合などは、法人化するとかえって運営を束縛して弊害が生じる。

②団体が法人設立の申請をしても法律上の要件に合致せず、法人格を付与されない場合

 

・    まとめ

（一）宗教団体→①宗教法人である宗教団体

　　　　　　　　②法人格のない非法人宗教団体

（二）場合によっては非法人宗教団体であることのほうが団体運営の面で望ましい場合がある。

 

（４）権利能力なき社団、財団

・    実態としては社団や財団であっても、法人格を有しない社団や財団のことを「権利能力なき社団（財団）」または「人格なき社団（財団）」と呼ぶ。

例→同窓会＝卒業生の集まりであり、実態としては社団。しかしその目的が同窓会の会員という限定された者の利益を図るところにあるため、公益を目的とする民法上の法人の要件に該当せず、法人格取得の手段がない。

・    権利能力なき社団（財団）」または「人格なき社団（財団）」であっても実体としては社団や財団である。よって、

→①法律に基づき法人格を取得している法人＝「形式的意義における法人」

　②実体としては団体であっても法人格を取得していない団体＝「実質的意義における法人」

→この区別は、法律上の人格の有無を基準とする。と同時に両者とも法人と定義されている。

※団体が実体として存在するときには、法人格を有していない場合でも、あたかも法人格を有している場合と同様に扱わなければならないケースがある。→神社や寺院はその経過や実体から見て、実質的法人と同様に処理しなければならない場合が多い。

①    神社→宮司と氏子と神社財産との結合によって構成。

②    寺院→住職と壇信徒と寺院財産から構成

→本来的に団体として存在している。

※    但し実質的法人は形式的な意味において権利能力を有しないため、その財産形態は、宮司や住職あるいは総代の個人所有の形態をとる。

※    非法人の神社や寺院の場合でも、法人と同じ組織と運営が要求される。

（5）法人の機関

・    団体自身ではなんの法律行為もできない。物理的に不可能。

→そこで法人が法律関係を結ぶ為に法人の意思決定を決定し、それを執行する機関が必要

→①意思決定機関としての理事会や責任役員会⇒ここで意思決定

　②執行機関としての代表理事や代表役員＝その決定を執行

・    ただし代表者のなした行為の法律上の効果は法人に帰属する。

例　法人たる寺院の土地購入

①    責任役員会で土地購入という寺院の意思決定をする。

②    代表役員が売主との間で売買契約を行なう。

③    その結果寺院がその土地の所有権を取得する。

・寺院では住職の地位にあるものが代表役員に就くケースが多いが、宗教上の地位と法律上の地位は異なる。

まおの巡礼日記2

今日は月に一度の巡礼の日。という訳で今回は大阪北部の妙見山と宝塚にある中山寺に行って参りました。

宝塚線で川西能勢口まで行き、そこから能勢電車で猪名川に沿って山のなかに入っていきます。終点駅の近くには登山口らしく鄙びた食堂があり、その中の１件に入ると、きつね丼なるものがおしながきにあります。これは食してみないと、と頼んでみると、ご飯の上にきざみと大量のおねぎの載った、とてもヘルシーなどんぶりが出てきました！（画像１）

さてここから山に登るケーブルの乗り場まで里の雰囲気の中バスに揺られ、ケーブルに乗り換え標高４００メートルまでのぼり、そこからさらにリフトに乗り換え山頂を目指します。（画像２）

リフトの軌道側には延々とアジサイが咲いておりました。意外とつぼみが綺麗なことに気づきました。（画像３） 

大阪といっても北部になると深い山々におおわれます。そんな山々の中に妙見山がありました。ここには日連宗の霊場があるのですが、山門の代わりに鳥居が立ち、狛犬さんまでいました。 明らかに山岳信仰と法華経が結びついた神仏習合の様相を帯びています。山頂からは、少し煙ってましたが、大阪から神戸が一望できいい眺めです。府県境になっている門を入ると、崖にへばりつくようにして、講堂、本堂、大師堂などが並んでいました。いかにも行場らしい雰囲気が。本堂からは、しきりに、南無妙法蓮華経、の読経が聞こえてきて、さすがは、日蓮宗、と感心しました。

山を降りると今度は中山寺へ向いました。さすがは西国３３ヶ所の数えられるお寺だけあって、山門からして立派です。（画像４）ここは腹帯など、安産祈願の寺だけに、妊婦さんが多く、駅前には、腹帯の専門店までありました。

来月は、六甲・有馬に挑みます。